TERESA DE AVILA Y LA ESPAÑA DE SU TIEMPO 531b5w

Originari De un familiar venido en menos (judío en el lado del padre), habría sido capaz de casar; no obstante, ha preferido tomar en un convento. Teresa pretende suponer esta elección dolorosa —casi le cuesta la vida y ha marred definitivamente su salud— con todo su rigor: «descalza», obtiene autoridades el permiso para reformar Carmelo, convence en otro religioso de modo que lo siguen. Pueda haber contentado con este y vivir fuera del mundial una experiencia espiritual excepcional, pero Teresa también es una mujer de acto. En pocos años, cubierta dieciséis carmelos en España. En un mundo de hombres, reclama la ley de las mujeres en su personalidad; seduce en los espíritus principales de su época, en su contemporáneo más temible. La irradiación del espiritualidad carmelitana es su contribución en la renovación de la vida religiosa en España de Felipe II y, después de que, en absoluto la la Europa católica. Teresa desconfía del éxtasis y, también a pesar de que deteste el beaterías, rebuff para confundir arrobamientos y abobamientos, ascesis y masoquismo, humildad y equivocación de uno incluso. En su esfuerzo para distinguir la experiencia del amor de su realización y de su expresión, illuminates las realidades más complejas de la vida psicológica. Elevación del pensado y hondura psicológico, rigor en el análisis, exactitud en la expresión, oído de la medida, humor, es quelqu’unos de las lecciones que da en los hombres de nuestro tiempo. Más que una biografía nueva de esta mujer fuera del township, esto reserva el reinstala en la España de su época. Teresa tuvo una consideración grande de si incluso; él rebuffed la mediocridad; según su, la ambición para hacer las cosas grandes no fue incompatibles con la virtud de la humildad. 4p3157