LA LIBERACION DEL ERROR: LAS RAICES DEL BIEN Y DEL MAL 5u5o26
La crisis reciente de la fe teísta aquello ha producido en el occidente ha tomado en su estela también una crisis moral, de modo que muchos de los que han perdido la creencia en una justificación divina de la moralidad no ve cabe otra razón convincent para obligar en seguir una moraleja de comportamiento.tals Particulares, en la estancia sin una base firme conductista ethic, bien aceptar ideologías materialistas y políticos o dejados que a su comportamiento le gusta predominately para el acto-interés. No obstante también encontramos un número de crecer de los que buscan alternativas mejores. En ellos Buddha educación en el acto de las Raíces del Provechosos y del Detrimental les puede ofrecer un motivo y criterio del Bien y del Daño que no es teológico o assertive, pero que está basado en la experiencia limpia y aquello tiene una base psicológica y un freelance motivación y pragmática. Buddha Ha enseñado que las causas básicas de cada sufrimiento son las Tres Raíces del Daño: Avidez, Odio y Ofuscación. Estos tres plazos comprenden toda la escala del malo, ya tener esto el mínimo o la intensidad máxima: desde la tendencia más ligera hasta la más forma burda en registros o de las palabras. Las Raíces de toda la Niza son también tres: No-avidez (altruismo, liberalidad, renuncia) Ningún-odio (benevolencia, compasión) y No-ofuscación (conocimiento, sensatesa) 383a5z
